Сайт храма святителя Николая в Покровском
понедельник, 28 апреля 2014 г.
суббота, 19 апреля 2014 г.
Судьба и грехи России
Как же ответим мы на вопрос: где лицо России?
Оно в золотых колосьях ее нив, в печальной глубине ее лесов.
Оно в кроткой мудрости души народной. Оно в звуках Глинки и Римского-Корсакова, в поэмах Пушкина, в эпопеях Толстого.
В сияющей новгородской иконе, в синих главах угличских церквей.
В «Слове о Полку Игореве» и в «Житии протопопа Аввакума».
Оно в природной языческой мудрости славянской песни, сказки и обряда.
В пышном блеске Киева, в буйных подвигах дружинных витязей, «боронивших Русь от поганых».
В труде и поте великоросса, поднимавшего лесную целину и вынесшего на своих плечах «тягло государево».
В воле Великого Новгорода и художественном подвиге его.
В одиноком, трудовом послушании и «умной» молитве отшельника-пахаря, пролагавшего в глухой чаще пути для христианской цивилизации.
В дикой воле казачества, раздвинувшего межи для крестьянской сохи до Тихого океана.
В гении Петра и нечеловеческом труде его, со всей семьей орлов восемнадцатого века, создавших из царства Московского державу Российскую.
В молчаливом и смиренном героизме русского солдата- мученика, убелившего своими костями Европу и Азию ради прихоти своих владык, но и ради целости и силы родной земли.
Оно в бесчисленных мучениках, павших за свободу, от Радищева и декабристов до безымянных святых могил 23 марта 1917 года.
Оно везде вокруг нас, в настоящем и прошлом — скажем твердо: и в будущем.
В годину величайших всенародных унижений мы созерцаем образ нетленной красоты и древней славы: лицо России.
Пусть для других звучат насмешкой слова о ее славе. Пусть озлобленные маловеры ругаются над Россией как страной без будущего, без чести и самосознания. Мы знаем, мы помним. Она была Великая Россия. И она будет!
Г.П. Федотов
Оно в золотых колосьях ее нив, в печальной глубине ее лесов.
Оно в кроткой мудрости души народной. Оно в звуках Глинки и Римского-Корсакова, в поэмах Пушкина, в эпопеях Толстого.
В сияющей новгородской иконе, в синих главах угличских церквей.
В «Слове о Полку Игореве» и в «Житии протопопа Аввакума».
Оно в природной языческой мудрости славянской песни, сказки и обряда.
В пышном блеске Киева, в буйных подвигах дружинных витязей, «боронивших Русь от поганых».
В труде и поте великоросса, поднимавшего лесную целину и вынесшего на своих плечах «тягло государево».
В воле Великого Новгорода и художественном подвиге его.
В одиноком, трудовом послушании и «умной» молитве отшельника-пахаря, пролагавшего в глухой чаще пути для христианской цивилизации.
В дикой воле казачества, раздвинувшего межи для крестьянской сохи до Тихого океана.
В гении Петра и нечеловеческом труде его, со всей семьей орлов восемнадцатого века, создавших из царства Московского державу Российскую.
В молчаливом и смиренном героизме русского солдата- мученика, убелившего своими костями Европу и Азию ради прихоти своих владык, но и ради целости и силы родной земли.
Оно в бесчисленных мучениках, павших за свободу, от Радищева и декабристов до безымянных святых могил 23 марта 1917 года.
Оно везде вокруг нас, в настоящем и прошлом — скажем твердо: и в будущем.
В годину величайших всенародных унижений мы созерцаем образ нетленной красоты и древней славы: лицо России.
Пусть для других звучат насмешкой слова о ее славе. Пусть озлобленные маловеры ругаются над Россией как страной без будущего, без чести и самосознания. Мы знаем, мы помним. Она была Великая Россия. И она будет!
Г.П. Федотов
четверг, 17 апреля 2014 г.
Будет ли существовать Россия?
Г. П. Федотов
Будет ли существовать Россия?
(1 (13) октября 1886, Саратов, Российская империя — 1 сентября 1951, Бэкон, США)
русский историк, философ, религиозный мыслитель ипублицист.
Вопрос этот, несомненно, покажется нелепым для большинства русских людей.
Мы привыкли, вот уже одиннадцать лет, спрашивать себя об одном: скоро ли падут
большевики? Что за падением большевиков начинается национальное возрождение
России, в этом не было ни искры сомнения. В революции мы привыкли видеть кризис
власти, но не кризис национального сознания.
Многие не видят опасности, не верят в нее. Я могу указать симптомы. Самый
тревожный — мистически значительный — забвение имени России. Все знают, что
прикрывающие ее четыре буквы «СССР» не содержат и намека на ее имя, что эта
государственная формация мыслима в любой части света: в Азии, в Южной Америке.
В Зарубежье, которое призвано хранить память о России, возникают течения,
группы, которые стирают ее имя: не Россия, а «Союз народов Восточной Европы»;
не Россия, а «Евразия». О чем говорят эти факты? О том, что Россия становится
географическим пространством, бессодержательным, как бы пустым, которое может
быть заполнено любой государственной формой. Одни — интернационалисты, которым
ничего не говорят русские национальные традиции; другие — вчерашние патриоты,
которые отрекаются от самого существенного завета этой традиции — от
противостояния исламу, от противления Чингисхану, — чтобы создать совершенно
новую, вымышленную страну своих грез. В обоих случаях Россия мыслится
национальной пустыней, многообещающей областью для основания государственных
утопий.
суббота, 12 апреля 2014 г.
"Россия в обвале" Александр Солженицын
«Россия в обвале». В ней есть глава
«Славянская трагедия», которая писалась будто вчера. Слишком обостренными и
удивительно точными кажутся все мысли и пророчества Александра Исаевича в свете
того, что сегодня творится на Украине. Впрочем, читайте сами — вот отрывки из
этой главы:
О Крыме
В самостоятельном развитии — дай Бог
Украине всяческого успеха. Отяжелительная ошибка ее — именно в этом непомерном
расширении на земли, которые никогда до Ленина Украиной не были: две Донецкие
области, вся южная полоса Новороссии (Мелитополь-Херсон-Одесса) и Крым.
(Принятие хрущевского подарка — по меньшей мере, недобросовестно,
присвоение Севастополя вопреки, не говорю, русским жертвам, но и советским
юридическим документам, — государственное воровство)…
пятница, 4 апреля 2014 г.
Слово
В оный день, когда над миром новым
Бог склонял лицо Свое, тогда
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому, что все оттенки смысла
Умное число передает.
Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.
Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что слово это Бог.
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества,
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.
Солнце останавливали словом,
Словом разрушали города.
И орел не взмахивал крылами,
Звезды жались в ужасе к луне,
Если, точно розовое пламя,
Слово проплывало в вышине.
А для низкой жизни были числа,
Как домашний, подъяремный скот,
Потому, что все оттенки смысла
Умное число передает.
Патриарх седой, себе под руку
Покоривший и добро и зло,
Не решаясь обратиться к звуку,
Тростью на песке чертил число.
Но забыли мы, что осиянно
Только слово средь земных тревог,
И в Евангелии от Иоанна
Сказано, что слово это Бог.
Мы ему поставили пределом
Скудные пределы естества,
И, как пчелы в улье опустелом,
Дурно пахнут мертвые слова.
1921
Николай Гумилев
Подписаться на:
Сообщения (Atom)